Cadê o pessoal que critica intolerância? Invadir Igreja Católica pode? Tudo bem?

Perseguição a cristãos e católicos na Índia

Não tem para onde correr: Freiras dos Estados Unidos são feministas radicais, pró homossexualidade e contra dogmas da Igreja: Fim do mundo

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/04/19/actualidad/1334861025_630076.html

El Vaticano amonesta a la mayor agrupación de monjas de EE UU

La Congregación para la Doctrina de la Fe les acusa de oponerse a varios dogmas

Roma asegura que defienden un ideario feminista radical y de apoyo a los homosexuales

David Alandete Washington 19 ABR 2012 – 20:54 CET

www.elpais.com

El Vaticano le ha encargado a un arzobispo norteamericano que imponga una reforma integral de la mayor agrupación de monjas de Estados Unidos, a la que acusa de “graves desviaciones doctrinales”, por oponerse subrepticiamente a la doctrina oficial en materia de sacerdocio y homosexualidad, y por “la prevalencia de ciertas ideas feministas radicales incompatibles con la fe Católica en algunos de sus programas y presentaciones”.

La llamada Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR, por sus siglas en inglés) agrupa a unas 1.500 superioras, que representan a un 80% de las 57.000 monjas que residen en EE UU. La organización se creó en 1956, a petición del propio Vaticano, para unificar las posturas doctrinales de las hermanas norteamericanas en su labor de apostolado. El Vaticano ordenó una revisión de sus actividades en 2008, al recibir de diversos oficiales católicos quejas por supuestos desvíos doctrinales.

El Vaticano critica que las hermanas norteamericanas sancionadas “protesten contra las acciones de la Santa Sede en asuntos como la ordenación de mujeres o el adecuado enfoque pastoral sobre el ministerio a personas homosexuales”. En el informe se asegura que prevalecen entre esas monjas “ciertos temas feministas radicales, incompatibles con la fe Católica”. “Es más, algunos de sus comentarios sobre el ‘patriarcado’ deforman el modo en el que Jesús estructuró su vida sacramental en la Iglesia; otros incluso minan las doctrinas dadas sobre la Santa Trinidad, la divinidad de Cristo y la inspiración de la Sagrada Escritura”.

En el documento del Vaticano se critica la relación de LCWR con Network, un grupo de presión radicado aquí en Washington, creado por 47 monjas hace cuatro décadas y cuya finalidad es avanzar políticas en consonancia con una ideario de justicia social católica decididamente progresista. Durante el debate de la reforma sanitaria de Barack Obama, que ahora estudia el Tribunal Supremo, Network apoyó públicamente al presidente. Recientemente, diversos obispos criticaron esa norma, por, entre otras cosas, haber intentado imponer a las instituciones afiliadas a grupos religiosos que ofrecieran cobertura de anticonceptivos a sus empleados.

Hoje é anivesário do Papa Bento XVI nascido em 1927 na Alemanha

Com massacre de cristãos na África ninguém se preocupa

CNBB, Dom Raimundo Damasceno, CIMI, a Igreja cúmplice do PT, A Igreja omissa, a Igreja contra o Brasil

O relativismo moral e ético das maquinações parlamentares da CNBB é mais que visível. É virtualmente delinquente. E o catolicismo? Jogaram na privada. A confissão religiosa é petista.

Leonardo Bruno, advogado católico

Escapou pela internet a notícia de que a CNBB fez um acordo secreto com a senadora Marta Suplicy, para aprovar tacitamente o PLC 122, a famigerada “lei anti-homofobia”. Em nota publicada na página da CNBB, de 7 de dezembro de 2011, a mesma negou que houve um acordo. Deu a entender que ocorreu apenas uma conversa, em audiência no dia 1º de dezembro de 2011, quando a entidade escutou a proposta da senadora, e reiterou o compromisso de “combater todo tipo de discriminação”. Linguajar visivelmente suspeito o do emissor da nota, o Cardeal Raimundo Damasceno Assis, de Aparecida.

Revelam-se aí duas versões diferentes e contraditórias. A pergunta que não quer calar é: quem está mentindo? Dona Marta Suplicy, que confirmou o apoio da CNBB? Ou a autonomeada entidade representante dos bispos do Brasil, que diz negá-lo? Se for verdade que existiu um acordo entre a política petista e os bispos (e muitas fontes confiáveis confirmam), a CNBB mostrou que é covarde, mentirosa e indigna do mínimo respeito de qualquer católico sério deste país. Diria mais, indigna do respeito de qualquer cristão.

A resposta do cardeal Raimundo Damasceno parece denunciar seu crime. Em nenhum momento ele falou em condenar o PLC 122 ou em denunciar a campanha homossexual de criminalização das opiniões religiosas incutidas na lei. Ou mais, nenhum pio sobre a proposta de Marta Suplicy, de transformar o cristianismo numa espécie de religião de gueto, onde as opiniões fora da Igreja podem ser marginalizadas, perseguidas ou excluídas da vida pública, através de medidas judiciais. Pelo contrário, sua opinião parece não querer assumir posições, para não afetar suscetibilidades políticas atuantes e comprometedoras. Suscetibilidades petistas, para deixar bem claro.

Está evidente demais a intenção de Marta Suplicy e do movimento gay. A lei é visivelmente perigosa para as liberdades individuais, uma vez que fere o princípio da liberdade religiosa e de pensamento, e cria mecanismos de censura contra qualquer indivíduo de criticar, contestar ou rejeitar publicamente o homossexualismo. O movimento gay quer destruir os padrões da família, espalhar educação homossexual nas escolas e, ainda, criar expedientes legais para prender quaisquer pessoas dissidentes desse projeto. No entanto, dentro da CNBB, o resto é só silêncio.

Mas não é o primeiro incidente envolvendo o nome da associação dos bispos.

Recentemente, o Conselho Indigenista Missionário da CNBB fez lobby político contra um projeto de lei que puniria agentes da FUNAI que não salvassem crianças indígenas do infanticídio. Ou seja, o direito à vida, que supostamente é defendido pelos bispos contra o aborto, não é válido para os menores indígenas. Nas palavras de alguns acólitos do Conselho Indigenista, isso criaria “preconceito” contra os índios. A CNBB abre uma exceção. Como na cabeça de certos antropólogos e padres esquerdistas de passeata, os silvícolas não passam de animaizinhos de laboratório de sua engenharia social, devem ficar eternamente isolados da civilização e dos direitos que ela promove, em favor de suas tradições culturais abjetas. Matar crianças indígenas? Isso é “direito” dos índios de viverem sua cultura criminosa. A CNBB contribui com a ideologia da morte. Ou mais, recusa a salvação das almas dos índios para o Evangelho de Cristo. Se as leis de Deus não chegam aos corações  indígenas, pior é presumir que não cheguem ao coração do clero da CNBB. Esta transformou a fé católica num composto utilitário, tal como o New Age, o I Ching ou o horóscopo de jornal. O relativismo moral e ético das maquinações parlamentares da CNBB é mais que visível. É virtualmente delinquente. E o catolicismo? Jogaram na privada. A confissão religiosa é petista.

Ademais, o CIMI, pra quem não sabe, é uma entidade esquerdista sustentada pela Fundação Ford. Foi ele, junto com o CIR (Conselho Indigenista de Roraima), o idealizador da expulsão dos arrozeiros de Roraima na região de Raposa Serra do Sol. Através de uma articulação mafiosa, que envolveu políticos e até o STF,  os  clérigos esquerdistas da CNBB colaboraram para as manobras de um crime contra a nação brasileira. Em outras palavras, a economia de Roraima foi prejudicada pela demarcação de sua região e  seu território entregue de mão beijada para ONG’s indigenistas  parasitárias, financiadas com dinheiro estrangeiro. Milhares de brasileiros agricultores foram expulsos de suas terras e enviados para as favelas de Boa Vista, a capital do estado, levando os próprios índios. E atualmente a região, outrora rica e exportadora de uma das maiores produções de arroz no país, é um poço de miséria, que não poupa nem mesmo os nativos que perderam seus empregos.

A CNBB também agiu contra o arcebispo de Olinda, Dom José Sobrinho, que fez uma declaração relatando sobre a possível excomunhão dos médicos que participaram de um aborto de gêmeos, filhos de uma jovem que foi estuprada aos nove anos pelo padrasto. Embora o Vaticano tenha apoiado o arcebispo, a conferência dos bispos não moveu um apoio sequer. Pelo contrário, a CNBB resolveu atender à gritaria da turba e da imprensa, que queria crucificar o eclesiástico. Deixou o arcebispo em banho-maria. Na prática, jogou-o aos leões.

Na verdade, a CNBB pode ser qualquer coisa, menos uma entidade católica. Embora venda a idéia de representar os católicos do país, é apenas uma associação burocrática sem valor hierárquico na Igreja. Na prática, ela se tornou um braço ideológico do PT na Igreja Católica, falando indevidamente em nome dela e por ela, ainda que os católicos autênticos ou o Vaticano nem tenham sido solicitados. Porém, quem cala consente. Se os católicos realmente sinceros se calam diante do que é uma infiltração descarada dentro dos quadros da Igreja, pode-se dizer que também são covardes.

Fatos como os acima citados revelam dois comportamentos diferentes e seletivos: a CNBB é incisiva quando o assunto é o MST, a defesa do governo petista, o desarmamento civil, a reforma agrária e demais bandeiras de esquerda. E, no entanto, é tímida e omissa, quando a questão é a defesa intransigente dos valores católicos!

Já virou normalidade: muitos católicos militantes e pretensamente intelectuais se escandalizam quando os bispos, cardeais e padres são criticados pelas suas ações anti-religiosas e contrárias aos princípios da Igreja. Na prática, existe uma reverência inepta e cega ao sacerdócio, como se isso se confundisse com o papel das opiniões visivelmente heréticas e apóstatas do clero brasileiro. Escandalizam-se, porque também são cúmplices, são medrosos, não querem se comprometer combatendo essas violações indignas ao sacramento sacerdotal. A questão  é elementar e bastante visível: se alguns padres e bispos, envolvidos com grupos ou partidos de esquerda, não respeitam a sua própria batina, por que o povo católico a respeitaria?

Eu já fui virulentamente criticado por católicos conservadores, pelo fato de atacar duramente a esquerda católica. Inclusive, fui chamado de “herético”, por não respeitar comunistas travestidos de padres. Uma vez fiz a seguinte pergunta a um desses católicos “laboriosos”, numa lista de rede de emails: “você teria reverência e respeito a um  padre ou bispo introduzido pela KGB soviética?  Imaginemos a KGB ministrando missa ou ouvindo a confissão católica”. Acabei expulso da lista. Em nome do respeito à batina e ao sacerdócio, os católicos omissos acabam por proteger e acobertar as ações da esquerda no clero, como se a batina fosse uma espécie de imunidade para qualquer atitude irresponsável e contrária às obrigações eclesiásticas e doutrinárias. É esta ação que afasta os católicos das igrejas, fartos da politização comunista descarada de padres e bispos comprometidos com a causa petista. E neste ponto, a CNBB é culpada pela destruição da Igreja Católica no Brasil. É a KGB do petismo com ordenação sacerdotal, é o esquerdismo sacramentado.

Julio Severo, o combativo militante evangélico que faz na internet um belo trabalho de denúncia às políticas gayzistas na sociedade brasileira, recebeu várias mensagens de católicos no seu blog, por conta da publicação do suposto conluio da CNBB com o movimento homossexual. Os católicos, mesmo os mais sinceros, querendo enganar a si mesmos, tentam corrigir o blogueiro, afirmando que a CNBB negou a aliança tácita. Por que será que os católicos se contentam com tão pouco? Percebe-se o quanto a Igreja Católica no Brasil está desorientada e perdida. Com exceção de alguns grupos dentro da Igreja, os católicos estão completamente omissos ao estado de coisas a que chegou o país. Viraram uma classe insignificante de pessoas, representada por um clero inepto e espiritualmente corrupto, inimigo da ortodoxia e do próprio Vaticano.

Não me espante que os católicos estejam virando cidadãos de segunda classe neste país. Se não fosse por uma parte barulhenta da bancada evangélica no Congresso, a ditadura politicamente correta estaria bem mais avançada. É supreendente pensar que um dos poucos defensores da integridade da Igreja Católica no Brasil seja um evangélico.

De fato, foi por conta do alcance das notícias de Julio Severo é que sabemos da podridão que se tornou o clero católico e seu comprometimento subserviente com a esquerda. Podridão que muitos dos católicos resistem em combater e denunciar.

Essa desorientação psicológica não se limita a CNBB. Ela foi  também revelada quando a “Canção Nova”, um dos berços da Renovação Carismática Católica, queria dar espaço em sua programação televisiva a um deputado, o tal Edinho do PT, apologeta do movimento gay e do aborto. O pior de tudo é que este mesmo deputado foi o responsável pelo confisco de panfletos emitidos por alguns bispos que criticaram a defesa do aborto, declarada pela presidente Dilma Rousseff, na época das eleições de 2010. Se não bastasse patrocinar a farsa da religiosidade de Dilma Rousseff numa igreja, quando ela mal sabia fazer o sinal da cruz, o deputado picareta Gabriel Chalita queria transformar a Canção Nova num novo curral do PT. Parece que não colou. E por quê? Por denúncia de alguns corajosos católicos e de Julio Severo, o evangélico!

Ao que parece, os católicos não sofrem apenas de desorientação psicológica. Sofrem mesmo de amnésia, ao não reconhecerem seus próprios inimigos. Eles se iludem em achar que algo vai cair do céu. Deus não respeita os covardes. Ele nos exige o dever de defender à sua Causa.

A CNBB, na Campanha da Fraternidade de 2010, dizia que não se pode servir a Deus e ao dinheiro, deturpando as palavras do Evangelho para seu credo comunista. E a mensagem que se encerra é: não se  pode também servir a dois senhores.  Qual senhor a CNBB serve? A Igreja de Cristo ou a religiãozinha laica do PT?

Fonte: Mídia Sem Máscara

Divulgação: www.juliosevero.com

Irã confisca Bíblia e prende cristãos, Não há Direitos Humanos para Cristãos

http://noticias.gospelmais.com.br/ira-governo-confisca-biblias-destroi-igrejas-guerra-cristianismo-28004.html

http://midnightwatcher.wordpress.com/2011/09/27/irans-watch-on-christians-intensifies-says-open-doors-usa/

http://www.opendoorsusa.org/persecution/persecution/persecution-in-iran/

Porque as mudanças na liturgia das missas estão causando confusão

http://www.washingtonpost.com/blogs/under-god/post/will-catholic-mass-changes-cause-mass-confusion/2011/11/23/gIQANbpPpN_blog.html

A oração que Jesus realmente nos ensinou: Pai Nosso no original aramaico

http://home.lizzy.com.au/noohro/syr/Prayers/abon.htm

ABOON DBASHMAYO –OUR LORD’S PRAYER

Syriac Pronunciation	English Version
Aboon Dbashmayo	Our Father who art in Heaven
Nethcadash shmokh	hallowed be thy name.
teethe malkoothokh,	thy Kingdom come,
nehwe sebyonokh,	thy will be done;
aykano Dbashmayo off bar’o.	as in heaven, so on earth.
Hab lan lahmo dsoonconan yawmono,	Give us our needful bread this day.
washbook lan howbain wahtohain	And forgive us our debts (offences and sins),
aykano doff hnan shbakn il hayobain	as we also have forgiven our debtors (debtors in sin).
lo thaalan il nessyoono elo fasson men beesho	And bring us not into temptation, but deliver us from evil.
metool ddeelokhee malkootho,	For thine is the kingdom
ou haylo ou Teshbohto,	and the power, and the glory,
loalam olmen Amen.	for ever and ever. Amen.

melhor tradução da Bíblia em português, texto original integral da Bíblia do Padre Antônio de Figueiredo

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A_Sancta_Biblia

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400 anos da Bíblia do Rei James, 19 de janeiro de 1611, King James Version, e o misterioso salmo 46,,

vou postar de novo aqui o Salmo 46: é chocante;

http://www.ewisdom.org/secrets/Psalm%2046%20and%20William%20Shakespear.htm

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LONDRES, Inglaterra, 19 de janeiro de 2011 (Notícias Pró-Família) — A Rádio 4 da BBC marcou o aniversário de 400 anos da publicação da Bíblia do Rei James afirmando que o rei Davi, o rei judeu do Antigo Testamento que matou o gigante filisteu Golias, estava no “único relacionamento gay” da Bíblia.

Num programa que trata de literatura, parte de uma série sobre a histórica tradução da Bíblia, levado ao ar no domingo, 9 de janeiro, o dramaturgo.

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Psalm 46 and William Shakespear

King James Version

This information has been culled from several sources.

Here are some coincidences that occasionally have been used to argue WS’s authorship of the 46^th Psalm in the King James Version. It is most likely just a red-herring as the words “will,” “shake,” “spear” and “I am” appear in the same positions in Richard Taverner’s 1539 version of the Psalm.

• The 46^th word from the beginning is “shake.” The 46^th word from the end (not counting “selah”) is “spear.”
• The KJV is said to have been completed in 1610 when W.S. was 46 and published the following year.
• WS’s birthday is celebrated 4/23/1564. 23 X 2 = 46. And 64, as in 1564, reversed is 46. WS’s death is observed as 4/23/1616. If you add 1564 (1+5+6+4) you get 16. If you add 4/23/1616 (4+2+3+1+6+1+6) you get 23. Again 23 x 2 =46. If you add 4/21/1564 together (a possible date for WS’s birth since all we know is that he was baptized on the 26^th and the custom was to wait three days from birth for baptism) (4+2+1+1+5+6+4), you get 23 again!
• The 14 word from the beginning is “will.” The 32^nd word from the end (counting “selah” this time) lands you on “I am.” Put together this equals “I am Will.” 14+32=46.
• 4 + 6 = 10. Go to verse 10. Count in 6 words to “I” (which is part of “I am”). Now count in another 4 words to “will,” giving “I am Will.”
• “William Shakespere” can be anagrammed to “We are like his Psalm” or “Here was I, like a psalm.”

Psalm 46

King James Version

1 God is our refuge and strength, a very present help in trouble.

2 Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;

3 Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah ^[1].

4 There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High.

5 God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early.

6 The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.

7 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.

8 Come, behold the works of the LORD, what desolations he hath made in the earth.

9 He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire.

10 Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth.

11 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.

Ano novo 2011 para cristãos, 21 mortos no Egito, em breve, estas cenas fortes serão rotina na Europa e nos Estados Unidos

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El atentado con coche bomba ante una iglesia de Alejandría (norte de Egipto) en la madrugada del sábado causó 21 muertos, según un nuevo balance comunicado a la AFP por un responsable del ministerio de Salud.

“El número de víctimas subió a 21 muertos”, afirmó Osama Abdel Moneim, añadiendo que también había ocho heridos.

En un anterior balance del ministerio de Interior se señalaron siete muertos y 24 heridos.

La explosión, por el momento no reivindicada, se produjo hacia las doce y media de la noche de fin de año cuando los fieles salían de la iglesia de los Santos (al Qiddisin), situada en el barrio de Sidi Bechr, en Alejandría.

Según el ministerio de Interior, el automóvil que estalló se encontraba parado ante la iglesia, y la fiscalía general ha abierto una investigación.

Un testigo aseguró a la cadena privada On-TV haber visto un automóvil de marca Skoda y color verde llegar ante la iglesia a las 00H20. Una vez estacionado, salieron de él unos hombres y poco después se produjo la explosión.

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No Iraque, poucos têm coragem de assistir missa:

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Guerra Santa contra cristãos no Iraque:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/yihad/cristianos/elpepiint/20101108elpepiint_10/Tes

Cristãos e católicos perseguidos no mundo por mulçumanos, hindus e por comunistas, le figaro

Os 200.000.000  duzentos milhões de cristãos perseguidos no mundo formam o maior grupo perseguido do mundo, seus 3 maiores perseguidores são os mulçumanos , os hindus e os comunistas.

para estes cristãos os direitos humanos estão cagando e andando.

eu postei este comentário no Le figaro:

massasofridaChers amies françaises: Chez mon pays, le Brésil, il i a une project de loi au Congrés Nationale pour droits de gays, que interdict la eglise de comndaner le homoxessualisme. outre project cest de avortement libere. Tout les lois de droits de hommes e les bureau de DH de governament Lula sont ils contre le eglise catolique e ses verites. Chez bresil n´il a pas partis politiques de droit. Tout les partis sont ils anti eglise et pro-gays. Une homme seule lute contre les frappes des politiques contre les cristienes de bresil, son nom cest Julio Severo (prostestant). Il a disparu de bresil. il a besoigne de fuir. il ecrire son blog seule chez le outre pays. Le Eglise de bresil est ele meme omisse en defense de Jesus Cristo, les peres et eveques sont-ils communiste pour gouvernement lula et droits de Sem Terra, guerilla paysant. Nous le droit de Bresil, sommes nous seules, orphelins. Salut a vous.

http://www.lefigaro.fr/international/2010/12/25/01003-20101225ARTFIG00055-le-pape-veut-plus-de-securite-pour-les-chretiens-persecutes.php

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2010/12/24/01016-20101224ARTFIG00014-ils-se-battent-pour-rester-chretiens.php

http://www.lefigaro.fr/international/2010/12/23/01003-20101223ARTFIG00657-en-irak-nous-ne-celebrerons-pas-la-messe-de-minuit.php

http://www.lefigaro.fr/international/2010/12/23/01003-20101223ARTFIG00658-istanbul-premiere-halte-pour-les-chretiens-qui-ont-fui-l-irak.php

• Ils se battent pour rester chrétiens

Mots clés : Chrétiens, ALGÉRIE, ÉGYPTE, IRAQ, CHINE, PAKISTAN, CUBA, KOSOVO

Par Jean Sévilla
23/12/2010 | Mise à jour : 20:42 Réactions (271)

De l’Irak à la Chine et de l’Algérie au Pakistan, le christianisme est aujourd’hui, dans l’indifférence quasi générale, la religion la plus constamment et la plus violemment persécutée. Pourtant, partout dans le monde, il est des catholiques, des orthodoxes et des protestants qui ne capitulent pas devant le fondamentalisme musulman, l’hindouisme sectaire ou le marxisme militant. Les reporters et les correspondants du Figaro Magazine sont allés à la rencontre de ces héros silencieux qui luttent pour défendre leurs droits – et leur foi.

Un pèlerinage dans la province de Shaanxi en Chine. Les catholiques du pays résistent autant qu’ils le peuvent à la pression du Parti communiste. CHINA PHOTOS/GETTY IMAGES

 

Un pèlerinage dans la province de Shaanxi en Chine. Les catholiques du pays résistent autant qu’ils le peuvent à la pression du Parti communiste. CHINA PHOTOS/GETTY IMAGES

 

Manifester. Au Caire, des coptes en colère après la décision des autorités d’interrompre la construction d’une nouvelle église. Xinhua/ZUMA/REA

 

Pleurer. À Mossoul en Irak, enterrement d’un étudiant mort de ses blessure, après un attentat qui a touché 100 chrétiens. STRINGER Iraq / Reuters

 

Protester. À Minya, à 400 kilomètres au sud de Caire, émotion chez les coptes à l’issue d’affrontements avec les musulmans. Nasser Nuri/Reuters

 

Témoigner. Des chrétiens pakistanais défilent après une attaques au cours de laquelle sept des leurs ont été assassinés. PITRON GUILLAUME/SIPA

 

Attester. Dans la région du Pendjab au Pakistan, une chrétienne montre une Bible brûlée au cours d’un attentat islamiste. MOHSIN RAZA/ REUTERS

 

Communion d’esprit. À Rome, Benoit XVI et Mgr Antonios Naguib, patriarche des coptes catholiques. OSSERVATORE ROMANO/REUTERS

Dans son message annuel pour la paix, rendu public le 16 décembre et qui sera lu dans toutes les églises le 1er janvier, Benoît XVI appelle les responsables politiques à «mettre fin à toute brimade contre les chrétiens» vivant «en Asie, en Afrique, au Moyen-Orient et spécialement en Terre sainte». Et le pape d’ajouter: «Les chrétiens sont à l’heure actuelle le groupe religieux en butte au plus grand nombre de persécutions à cause de leur foi.»

Du sang, des cris, des larmes. Nul n’a oublié les scènes d’horreur qui se sont déroulées à Bagdad, le 31 octobre dernier, dans l’église Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours, la cathédrale syriaque catholique. Bilan de l’attentat perpétré par un commando d’al-Qaida: 2 prêtres et 44 fidèles tués, de même que 7 membres des forces de sécurité et 5 assaillants, ainsi que 60 blessés. C’était il y a deux mois. Mais depuis, combien de victimes anonymes parmi les chrétiens d’Irak?

Quand il est question de la persécution des chrétiens dans le monde, c’est ce pays qui vient immédiatement à l’esprit. Il n’y a pas qu’en Irak, pourtant, que l’appartenance au christianisme se paye au prix fort. Les témoignages que nous avons réunis dans ce dossier l’illustrent abondamment: de l’Afrique à l’Asie et de l’Amérique à l’Europe (songeons au Kosovo), être chrétien, en 2010, peut coûter cher.

Au mois de juin, l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE), qui réunit 56 États d’Europe, d’Asie centrale et d’Amérique du Nord, tenait une conférence à Astana, la capitale du Kazakhstan, sur « la tolérance et la non-discrimination ». A l’issue de ce sommet international, le chef de la délégation du Saint-Siège, Mgr Toso, soulignait que «plus de 200millions de chrétiens, partout dans le monde, subissent sous une forme ou une autre la haine, la violence, la menace, la confiscation de leurs biens et d’autres abus, en raison de leur religion, faisant d’eux le groupe religieux le plus discriminé».

Persécutions et discriminations anti-chrétiennes? C’est une impression fondée, mais avec ce qu’il peut y avoir de subjectif dans ce constat. Cerner la réalité sur des bases objectives nécessite des faits, des chiffres, des courbes et des statistiques, capables de rendre compte d’une tendance générale. La carte que nous publions, et qui traduit (en la simplifiant) la situation globale des chrétiens à travers le monde, n’a pas été conçue à partir d’éléments fortuits, mais de deux documents établis selon une méthode scientifique, dont nous avons opéré la synthèse.

 
Cliquez sur l’aperçu pour agrandir l’infographie.

L’Aide à l’Église en détresse (AED) est une association catholique qui dépend du Saint-Siège et dont l’action d’entraide envers les communautés chrétiennes s’étend à 130 pays. Fin novembre, elle a fait paraître un Rapport 2010 sur la liberté religieuse dans le monde. Ce volume de 500 pages contient 194 fiches de pays présentées par ordre alphabétique. L’ambition, affirment les auteurs, est de fournir un état détaillé de la liberté religieuse à travers le monde, selon des critères rigoureux. Leur rapport, précisent-ils, «s’efforce de donner la parole aux différentes religions, croyances et communautés religieuses, en évitant tout jugement de valeur sur les croyances et les convictions qui sont à la base de leurs pratiques et de leurs enseignements religieux». De ce tour d’horizon, il ressort que 75 % des cas de persécution religieuse concernent les chrétiens, dont la condition se détériore en de nombreux endroits. En tête de liste, outre le Moyen-Orient, l’AED place la Corée du Nord, la Chine, le Vietnam, l’Inde, le Pakistan, le Soudan et Cuba.

Second document que nous avons utilisé, L’Index mondial de la persécution 2010, réalisé par Portes ouvertes, une association protestante. Son indice est calculé d’après différents paramètres, dont le statut juridique et politique des chrétiens dans les pays concernés, et la réalité de leur condition observée. Au sommet de cet affligeant palmarès figure la Corée du Nord («persécution très sévère»). Suivent 9 pays caractérisés par l’«oppression» des chrétiens: l’Iran, l’Arabie saoudite, la Somalie, les Maldives, l’Afghanistan, le Yémen, la Mauritanie, le Laos et l’Ouzbékistan. Puis 18 États où l’on relève de «fortes restrictions» au christianisme, et 21 autres, coupables de «discriminations» antichrétiennes.

Si l’on tente de classer ces phénomènes de christianophobie en fonction de leur origine, il ressort que leur premier vecteur, à l’échelle de la planète, est constitué par l’islam politique ou le fondamentalisme musulman. Sans doute l’islam s’étend-il, du Maghreb à l’Indonésie, sur des États et des aires culturelles différents. Néanmoins, ainsi que le souligne le rapport de l’AED, un trait commun caractérise les pays à majorité musulmane: en sont citoyens, disposant de l’intégralité des droits afférents, uniquement ceux qui professent la religion dominante. Les habitants du pays qui appartiennent aux confessions minoritaires sont, au mieux, tolérés, au pire, regardés comme un danger pour la cohésion sociale, et partant, vite suspects.

Dans le monde musulman, il est ainsi des États dont la Constitution garantit la liberté religieuse, comme l’Algérie, la Tunisie ou la Libye, et où le christianisme est autorisé en théorie. Dans la pratique, cependant, les chrétiens se trouvent sous surveillance, et traités comme un corps étranger. Les autorités algériennes se targuent par exemple d’avoir assuré la restauration de Notre-Dame-d’Afrique, basilique historique qui surmonte la baie d’Alger et dont l’inauguration des travaux vient d’avoir lieu, mais il n’y a plus que 5000 catholiques dans le pays, et les protestants y sont poursuivis.

Dans la péninsule arabique (Émirats arabes unis, Bahreïn, Qatar, Arabie saoudite, Yémen et Koweït) vivent 3 millions de chrétiens, mais tous sont des travailleurs immigrés, doublement marginalisés. En Mauritanie, dans le nord du Nigeria ou en Somalie, c’est le règne de la charia, où des actes condamnés par l’islam peuvent entraîner des peines comme la flagellation, l’amputation ou la lapidation. Au Pakistan, la Constitution garantit l’égalité des citoyens devant la loi «sans distinction de race ni de croyance», mais la loi sur le blasphème a permis d’inculper un millier de personnes depuis 1996, sous des prétextes qui n’avaient fréquemment rien à voir avec le Coran.

Même s’il est géographiquement limité, l’hindouisme constitue un deuxième facteur de persécution antichrétienne. Si cette idéologie politico-religieuse est rejetée par le gouvernement central de New Delhi, elle inspire des forces actives dans plusieurs États de la fédération indienne, provoquant des violences qui ont culminé en 2009, mais qui n’ont pas cessé depuis.

Troisième vecteur antichrétien: le marxisme. En Corée du Nord, toute activité religieuse est qualifiée de révolte contre les principes socialistes, et des milliers de chrétiens sont emprisonnés. En Chine, le Parti communiste fait paradoxalement bon ménage avec le capitalisme, mais les vieux réflexes sont loin d’avoir disparu: l’État tient à contrôler les religions. Passé les Jeux olympiques de Pékin et l’Exposition universelle de Shanghaï, où il fallait séduire les Occidentaux, la mécanique s’est remise en marche. Protestants et catholiques disposent de la marge de liberté que les autorités veulent bien leur laisser. Et, après une période de détente, un évêque de l’Église officielle a été nommé dans la province du Hebei, le 20 novembre dernier, sans l’aval du pape, ranimant le contentieux avec le Saint-Siège.

Le Moyen-Orient forme la région du monde où les difficultés s’amoncellent le plus. Dans la mesure où il s’agit du berceau du christianisme, un symbole est en jeu. Bien sûr, il faut prendre garde à ne pas simplifier un état des lieux complexe, et à ne pas l’interpréter selon des schémas occidentaux préconçus, car des surprises peuvent se révéler: c’est ainsi que dans certains pays, les chrétiens servent de tampon entre chiites et sunnites, dont les relations ne sont pas tendres. Mais la tournure générale des événements est évidente: les Églises d’Orient sont en recul. Spécialiste du Moyen-Orient et de l’islam, auteur d’un livre éclairant sur la question (Les chrétiens d’Orient vont-ils disparaître? aux Éditions Salvator), Annie Laurent dresse un constat frappant: «Au VIIesiècle, quand l’islam est arrivé, tout l’espace correspondant à l’Orient arabe, à la Turquie et à la péninsule arabique était habité, à l’exception des communautés juives, par des populations chrétiennes. De nos jours, sur 17pays et 350millions d’habitants, les chrétiens sont 14millions. La Turquie, notamment, comptait 20% de chrétiens vers 1900; ils sont moins de 1% aujourd’hui. Le déclin est considérable.»

Soumis à une pression constante, les chrétiens d’Orient choisissent souvent l’exil, menaçant d’extinction leurs propres communautés. Du 11 au 24 octobre, Benoît XVI a réuni en synode, à Rome, les délégués des sept Églises catholiques du Moyen-Orient, afin que celles-ci se connaissent mieux et, retrouvant le sens de leur vocation, envisagent ensemble les conditions de leur pérennité. Annie Laurent, nommée experte auprès de ce synode et qui y était la seule femme laïque, rappelle que les communautés d’Orient ont un rôle à jouer non seulement pour elles, mais pour tous les habitants de la région: «Les chrétiens sont porteurs de valeurs universelles, comme la gratuité, le don, l’amour et le pardon. Ils le prouvent par leurs œuvres sociales, écoles ou hôpitaux, qui sont ouvertes à tous, sans distinction de religion.»

Le contexte géopolitique aggrave la situation des chrétiens d’Orient, car ils font les frais du conflit israélo-palestinien. Sans le rétablissement d’une paix juste et durable, leur condition ne s’améliorera pas. Mais ils sont aussi victimes d’eux-mêmes: leurs divisions historiques, quand ce ne sont pas leurs rivalités, brouillent le message évangélique. Si l’œcuménisme progresse – Benoît XVI est très soucieux du rapprochement avec les orthodoxes -, un long chemin reste à parcourir. Quand les confessions chrétiennes d’Orient fêteront-elles toutes Pâques à la même date?

Lors de la clôture du synode, le pape a appelé les pays de la région à «élargir l’espace de la liberté religieuse». Face aux États ou aux groupes fanatiques qui aspirent à se débarrasser du christianisme, dans une aire de civilisation où le concept de laïcité, tel qu’il est entendu ici, est incompréhensible, les chrétiens disposent d’une arme: réclamer la réciprocité avec les musulmans, demander l’égalité de tous les citoyens, défendre la liberté de conscience. Pour cela, ils ont aussi besoin du soutien occidental. «C’est bien d’accueillir les blessés irakiens, commente Annie Laurent, mais la compassion n’est pas une politique. Notre crédibilité est en jeu: le monde musulman nous respectera si nous prenons la défense des chrétiens d’Orient, qui sont nos coreligionnaires.»

Encore faut-il que, chez nous, cette volonté se manifeste. Le 10 décembre dernier a été publié, à Vienne, un rapport de l’Observatoire sur l’intolérance et les discriminations contre les chrétiens en Europe, concernant les années 2005-2010. Ce document recense les actes de vandalisme contre les églises et les symboles religieux, les manifestations de haine et les brimades contre les chrétiens observées sur le continent européen au cours des dernières années. La liste est impressionnante, mais les faits incriminés ont suscité une émotion bien discrète ici. Aux facteurs aggravants de la situation des chrétiens dans le monde, peut-être faudrait-il ajouter l’indifférentisme religieux en Occident: si les Européens ne respectent pas le christianisme chez eux, comment aideraient-ils les chrétiens persécutés aux quatre points de l’horizon?

LIRE AUSSI :

» PAKISTAN – Asia Bibi, condamnée à mort pour blasphème

» CUBA – Oswaldo Payá, l’infatigable dissident chrétien

» ÉGYPTE – «Les coptes ne doivent plus se laisser faire»

» CHINE – Dong Baolu, la solitude d’un prêtre «souterrain»

» IRAK – «Les extrémistes veulent nous chasser du pays»

» KOSOVO – «Ici, l’héritage chrétien de l’Europe risque de disparaître»

» ALGÉRIE – «Être chrétien, c’est un combat quotidien»

A ceux qui doutent encore que des églises de France sont régulièrement vandalisées, un article du Figaro :

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2010/03/13/01016-20100313ARTFIG00126-les-eglises-catholiques-de-plus-en-plus-vandalisees-.php

réponse à I By : Au maroc on a le droit d’être chrétien si on est étranger par marocain. Des chrétiens ont était expulsés en 2010 car ils avaient ou riqués de convertir des marocains. Des marocains convertis doivent se cacher et sont menacés de mort. Il faut signaler aussi que, selon un dahir (décret-loi) du 4 mars 1960, une Marocaine musulmane ne peut épouser un non-musulman que si celui-ci se convertit à l’islam. Le nouvel époux doit impérativement présenter son attestation de conversion, rédigée en arabe, pour pouvoir se marier. En outre, l’épouse, restée chrétienne ou juive, d’un musulman perd tout droit à l’héritage de son mari et à la garde de ses enfants en cas de séparation ou de veuvage. – En Tunisie les convertis , et il y en a , sont obligés de se cacher de leur famille et de leurs employeurs et éviter d’entrer dans des églises. Pour moi il n’y a pas de pression au niveau état . – En Turquie : Il y a une discrimination de fait facilité par la mention de l’appartenance confessionnelle figure sur les actes d’état civil. Un climat anti chrétien et de nombreux assassinats.Les enseignants s’évertuentà nier la réalité du christianisme, alors que ce pays fut il y a pas si long temps majoritairement chrétien. Il est interdit aux chrétiens d’avoir des séminaires etc rappelons qu’il y restait plus de 30% de chrétiens en 1910 . Les Kurdes ( minorité musulmane) n’ont pas aussi les mêmes droit que les autres musulmans. Indonésie :il y a 55% de musulmans. Les extrémistes exercent de plus en plus une pression pour supprimer la liberté religieuse inscrite dans la constitution. La charia est appliquée dans la province d’Aceh. Partout des lois locales inspirés des préceptes islamiques sont votés et souvent appliquées aussi aux non musulmans. La construction de lieux de cultes est de plus réglementés; La conversions 5 ans de prisons pour offense à la religion. Nombreux attentats contres des chrètiens ( villages, églises,..) il y e na trop je vous invite à lire http://www.aed-france.org/observatoire/pays/indonesie/

 et http://indignations.org/  et à rechercher sur internet – Au pakistan grande manifestation prévue le soir du 24 décembre “défense en l’honneur de mahomet”.. Dans tous les cas pour des personnes qui sont originaire du pays dans lequel elles vivent : – Interdiction à un musulman de se convertir au christianisme et à un chrétien de convertir un musulman sous peine de prison ou de mort. – Interdiction à un chrétien d’épouser une musulmane – Interdiction ou quasi interdiction de construire / réparer des lieux de cultes chrétiens. – Impossibilité d’accéder à certains emplois -présence historique “effacée”

• En Irak, nous ne célébrerons pas la messe de minuit»

Mots clés : Église catholique, chrétiens, terrorisme, IRAQ, Mgr louis Sako

Par Jean-Marie Guénois
24/12/2010 | Mise à jour : 12:13 Réactions (145)
Mgr Louis Sako : «L’attentat de Bagdad était politisé, j’en suis persuadé. Il a été préparé avec soin.» Crédits photo : Jean-Christophe MARMARA/Le Figaro

INTERVIEW – L’archevêque chaldéen de Kirkouk, Mgr Louis Sako, décrit le traumatisme des chrétiens irakiens.

La communauté chrétienne en Irak a compté jusqu’à 1,5 million de membres. Elle est aujourd’hui forte de 850 000 personnes, sur 30 millions d’Irakiens environ. Mgr Louis Sako, archevêque chaldéen de Kirkouk (nord), était récemment de passage à Paris. 

LE FIGARO. – Après l’attentat qui a fait 68 morts dans une église de Bagdad en octobre , comment abordez-vous les fêtes de Noël cette année en Irak ?

Mgr Louis SAKO. - C’est la première fois que les chrétiens se sentent découragés. L’atmosphère est celle d’un deuil. À Bagdad, le massacre a été très choquant pour les chrétiens, et pour tous les Irakiens qui ont réagi avec force contre cette attaque. À Kirkouk, nous ne célébrerons pas la messe de minuit. Ce sera la même chose à Bagdad et à Mossoul. On ne sait jamais. La police n’est pas professionnelle – et parfois infiltrée par les extrémistes. C’est ce qui est arrivé pour cet attentat : la veille, les barrières de sécurité avaient été déplacées ; le jour même, la police n’est pas venue… C’étaient là des signes. Il faut les voir. Nous n’avons pas le droit d’exposer la vie des fidèles au danger.

Peut-on parler d’un Noël de terreur ?

De peur, plutôt. Le mot de terreur est trop fort. La terreur, c’est quand tout est fini. Avec la peur, l’espoir subsiste. Tout n’est pas noir, il y a une petite lueur dans la nuit.

Le nouveau gouvernement pourra-t-il assurer votre sécurité ?

Malheureusement, dans le gouvernement ou au sein des partis politiques, chacun agit pour son intérêt. Après la chute du régime (de Saddam Hussein, NDLR), une mentalité horrible s’est créée entre les Irakiens chiites, sunnites, arabes, turkmènes, kurdes, assyro-chaldéens. Je ne dis pas que le régime précédent, séculier et dictatorial, valait mieux, mais je constate cette division profonde du pays. L’Irak est riche et chaque groupe veut en avoir le plus possible.

Comment expliquez-vous l’attentat de Bagdad ?

Cet attentat était politisé, j’en suis persuadé. Il a été préparé avec soin. Je ne dis pas que c’est nécessairement le gouvernement, mais il y a des forces et des groupes qui ont peut-être profité de cette période transitoire pour leur propre intérêt.

Vous n’évoquez pas la responsabilité des groupes religieux extrémistes ?

Concevoir les plans est une chose. Les exécuter en est une autre. Pour exécuter une attaque, on peut toujours trouver des gens. Soit des fondamentalistes, soit des voleurs, soit des criminels. Ce n’est pas toujours «la religion» qui les motive. Certes, les fondamentalistes pensent que tous ceux qui ne sont pas musulmans doivent soit se convertir à l’islam, soit être éliminés, tués ou chassés. Mais il ne faudrait pas oublier une chose : les Irakiens, après trente-cinq années d’État séculier, sont ouverts, par nature. Les musulmans y sont modérés. Ces mouvements fondamentalistes viennent de l’extérieur.

Cet attentat a tout de même été signé par al-Qaida ?

Je ne suis pas con­vaincu qu’il s’agisse d’al-Qaida. Où sont les preuves ?

Vous croyez à une machination politique ?

Je le pense, oui.

Dans quel but ? Les chrétiens ne gênent personne sur le plan politique…

Le conflit actuel a pour objet la lutte pour le pouvoir. Elle se déroule à la fois entre chiites et sunnites, et sur un plan ethnique. Les chrétiens ne sont pas au cœur de l’enjeu !

Alors pourquoi les attaquer ?

Le pays va vers la division. On ne sait pas où mettre les chrétiens, il faut les pousser ailleurs. On parle de la plaine de Ninive (à l’est du pays).

Quelles lignes de conduite donnez-vous aux fidèles ?

Il ne faut pas penser à la manière occidentale. Chez nous, les gens sont restés très attachés à leur foi chrétienne et à l’Église. Ils sont conscients qu’être témoin, c’est être martyr. Dans ces difficultés et même en cas de mort, je n’ai pas le droit de dire aux gens de partir ou de rester. Mais j’ai la responsabilité de leur dire quand il y a danger.

De quelle aide les chrétiens irakiens ont-ils besoin ?

Le plus important n’est pas la religion, qu’on soit chrétien ou pas chrétien ! Il faut défendre la vie, la protéger sans savoir si la personne est chrétienne ou musulmane. La communauté internationale doit protéger les droits de l’homme et œuvrer contre la violence des groupes fondamentalistes, mais sans faire la guerre.

Quel est votre message de Noël 2010 ?

Pour moi, ce Noël est très «faible». C’est un enfant qui n’a pas de forces. Et je pense à cet enfant de la cathédrale de Bagdad qui s’appelle Adam. Face à la mort de son père, il a crié : «Cessez» ! Il avait 3 ans et demi, ils lui ont tiré dessus, ils l’ont tué… Cet enfant que nous contemplons à Noël va devenir adulte pour défendre les autres.

(avec Élisabeth Caillemer du Ferrage)

LIRE AUSSI :

» L’appel au secours des chrétiens d’Irak

Água de batismo escorre em forma de terço

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Católicos perseguidos e CNBB omissa, bárbaro assassinato de Dom Luigi Padovese, assassinado a punhaladas na Turquia mulçumana

Dom Luigi Padovese, assassinado a punhaladas dia 03/06/2010

http://sucessaoaapostolica.blogspot.com/ 

Pois é, o Papa está por lá, será que ele volta a rezar em uma mesquita? Enquanto os nossos são assassinados… Pedro vai estar com a corja imunda de novo?

Sempre vou ser contra ao ecumenismo de mão única e ao diálogo interreligioso que não passa de lerolero com herege. Quer diálogo? Vai pagar um psicanalista!

Nossa Igreja e nós somos humilhados, insultados e nada é dito. Nada!!! E quando há, são notas doces ou frouxas, por exemplos: as da CNBB ou do rifado – rifam explicando o inexplicável, por estar sorridente ao lado do povo do celeiro de heresias .

Deus do céu, como essas coisas me irritam!!

Fico pasma, ainda há imbecil que não admite que vivemos uma crise!

Anestesiamento geral dos sentidos, curto circuito completo! Dom Luigi Padovese, assassinado a punhaladas dia 03/06/2010 

Pois é, o Papa está por lá, será que ele volta a rezar em uma mesquita? Enquanto os nossos são assassinados… Pedro vai estar com a corja imunda de novo?? 

Sempre vou ser contra ao ecumenismo de mão única e ao diálogo interreligioso que não passa de lerolero com herege. Quer diálogo? Vai pagar um psicanalista! 

Nossa Igreja e nós somos humilhados, insultados e nada é dito. Nada!!! E quando há, são notas doces ou frouxas, por exemplos: as da CNBB ou do rifado – rifam explicando o inexplicável, por estar sorridente ao lado do povo do celeiro de heresias. 

Deus do céu, como essas coisas me irritam!! 

Fico pasma, ainda há imbecil que não admite que vivemos uma crise! 

Anestesiamento geral dos sentidos, curto circuito completo! 

http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=33081 

5/6/2010 

 Sangue católico na Turquia

Com a imagem do seu “vigário apostólico” esfaqueado na Turquia, Bento XVI partiu na manhã desta sexta-feira para o Chipre, onde pretendia falar justamente da sorte precária dos cristãos no Oriente Médio. Grande é o choque no Vaticano e entre os bispos europeus. 

A reportagem é de Marco Politi, publicada no jornal Il Fatto Quotidiano, 04-06-2010. A tradução é de Moisés Sbardelotto. 

Dom Luigi Padovese, assassinado nesta quinta-feira perto da 1h da madrugada, justamente pelo próprio motorista na sua residência de Iskenderun, também era presidente da Conferência dos Bispos católicos da Turquia, e a sua morte – simbolicamente – parece afastar as perspectivas de um ingresso de Ankara na União Europeia.

Pelo menos em tempos previsíveis. Mesmo a despeito do fato de que, a partir das primeiras informações, se trate de um ataque por parte de uma pessoa “depressiva, violenta”: um cristão neoconvertido, já confiado a uma psicoterapia, pelo que foi comunicado pelo embaixador italiano em Ankara, Carlo Marsili. 

Quaisquer que tenham sido os motivos ou os pretextos que tenham levado o motorista Murat Altun a cortar o pescoço do prelado, o episódio projeta tragicamente a imagem de uma sociedade em que as minorias muitas vezes se tornam objeto de explosões de fanatismo ou de ataques de loucura. 

Não importa que o governo de Ankara tenha se inclinado sinceramente a superar, também com novas normas jurídicas, o estado de marginalização do passado. Também conta pouco o fato de que Altun tenha se tornado “cristão”.

No clima de crescente re-islamização do corpo social, unido a um ressurgimento de um nacionalismo exacerbado – pelo qual só se é turco se se for muçulmano – esconde-se na Turquia, nos extratos sociais menos aculturados, um mal-estar obscuro para com quem é “diferente”: católico, ortodoxo, armeno ou curdo. 

O embaixador vaticano na Turquia, o núncio Lucibello, não acha que, no momento atual, tenham surgido “ligações” entre o homicídio do bispo Padovese, de 63 anos, e o assassinato do Pe. Santoro, sacerdote italiano assassinado a tiros na igreja em 206 (em Trebisonda) por um jovem fanático islâmico.

O desejo de se precaver revela a inquietação com a repetição dos fatos sanguinários. Entre o assassinado de Santoro e o de Padovese, houve o ferimento de um padre esloveno, padre Kmetec, do padre francês Brunissen e do frei franciscano Franchin. Todas as vezes foi colocado na mira um expoente do clero sob o pretexto (com exceção do que se sabe até agora sobre a morte de Padovese) de slogans acusatórios contra o “proselitismo cristão”. 

Quando cardeal, Joseph Ratzinger era abertamente contrário ao ingresso da Turquia na União Europeia. Tendo-se tornado Bento XVI e tendo-se dirigido a Istambul e a Ankara no outono [europeu] de 2006, ele havia cautamente tomado posições mais possibilistas. Havia até rezado na Mesquita Azul de Istambul junto com o imã do lugar.

Não há dúvida de que agora o Vaticano também esteja entre os “turco-céticos” como Sarkozy e Merkel, que consideram desejável uma parceria especial entre a Turquia e a UE, mas não o ingresso total na União de um país islâmico de mais de 76 milhões de habitantes. 

Dom Padovese, além disso, quando chegou na Turquia em 2004, sempre havia lutado por uma convivência respeitosa e pacífica entre cristãos e muçulmanos. Justamente no dia seguinte à morte do Pe. Santoro, ele havia reforçado que o “único caminho a ser percorrido é o do diálogo, do conhecimento recíproco, da proximidade e da simpatia”.

Porém, delicadamente, também havia feito referência aos difundidos sentimentos anticristãos: “Enquanto nos canais de televisão e nos jornais assistirmos a programas que dão uma má impressão do cristianismo e o mostram como inimigo do Islã (e vice-versa), como podemos pensar em um clima de paz?”. 

No Vaticano – onde o porta-voz Lombardi exclamou: “Estamos consternados, é um crime horrível, incrível” –, rezam para que o ocorrido se restrinja apenas a uma loucura privada. Mas é muito cedo para dizer isso. A história turca recente mostrou que, em geral, violências aparentemente sem conexões alimentam-se de correntes subterrâneas de ódio instrumentalizado. 

Por outro lado, Iskenderun vivia há dias momentos de grande tensão depois de um sanguinário ataque de um comando do PKK (o partido independentista curdo de Ocalan) a uma base naval turca, que havia provocado seis mortes. Nesse clima, Bento XVI aterrizou nesta sexta-feira no Chipre.

Na ilha dividida, onde turcos e gregos se veem como hostis. Na última cidade europeia – Nicósia – dividida por um lúgubre muro como Berlim nos tempos da Guerra Fria. A viagem, que irá durar até domingo, não foi pensada só como visita à república (grega) de Chipre.

No programa, está previsto um encontro com os bispos do Oriente Médio, aos quais o Papa pretende dar a plataforma de trabalho (Instrumentum Laboris) para o grande Sínodo para o Oriente Médio que será organizado no Vaticano em outubro: um conselho de prelados, encarregado de estudar os meios para evitar o cancelamento da presença cristã na área ampliada do Oriente Médio. 

Do Líbano ao Iraque, do Paquistão à Palestina, do Egito à Turquia, o destino das minorias cristãs está, de fato, inexoravelmente se desfazendo sob o impulso de guerras, de fanatismo islâmico crescente, de conflitos étnicos e políticos e crises econômicas.

Nessa situação – destacam os documentos de trabalho vaticanos –, muitos cristãos “se desencorajam, não têm mais confiança na sociedade e na sua capacidade de garantir a igualdade entre todos os cidadãos, abandonando todo compromisso”.

Fecham-se nas igrejas, não participam da vida social e emigram sempre mais. No Vaticano, deram um nome ao fenômeno: fuga da cristianofobia. 

http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=33108

Como surgiu, origem do Corpus Christi, Milagres eucarísticos, corpo e sangue AB, como no Santo Sudário, vivos em Lanciano, verdadeira carne e verdadeiro sangue

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http://sucessaoaapostolica.blogspot.com/2010/06/corpus-christi-o-maior-tesouro-da-santa.html

http://www.acidigital.com/fiestas/eucaristia/historia.htm 

http://www.zenit.org/article-7470?l=portuguese 

http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com/2010/05/descobertas-da-botanica-no-santo.html

5 anos na morte do Papa João Paulo II

http://tv.noticias24.com/video/videos/mirar/3108

catequese catecismo renovada atentado contra a fé, carta a Montfort, o que é a catequese moderna

Catequistas modernos: um atentado contra a Fé.

Prezado professor Orlando e equipe do site Montfort! Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e o amor de Maria estejam convosco. 

Primeiramente, gostaria de parabenizá-los pelo excelente trabalho que vocês desenvolvem! Precisamos, neste mundo cada vez mais afastado de Deus, de pessoas que defendam a sã doutrina da Igreja de Cristo. 

Minha carta tem um intuito de desabafo. Sou catequista e tive uma formação religiosa extremamente rígida. Confesso que me entristeço ao ver a qualidade dos catequistas modernistas. Contaminados pelo modernismo e pelas idéias ambíguas do Concílio Vaticano II, toleram heresias e são a favor do uso da camisinha e de pílulas. Muitos, infelizmente, não ensinam o CATECISMO, ou seja, a Doutrina da Igreja. 

Vejo que as salas de catequese de nossas paróquias estão sob a neblina do protestantismo, que para o mundo moderno, parece ser “mais amena, mais tolerante”. Prega-se um Deus tolerante demais para os pecados, para as heresias, o que a meu ver, incentiva as pessoas a viverem sob o livre-arbítrio, naquele sofisma de “Ah, eu peco, mas Deus me perdoa, porque tenho fé.” Não podemos cair na idéia herege da Sola Fide, ou seja, sou justificado pela fé. 

Como cristão-católico que sou acredito (perdoe-me e corrija-me se eu estiver equivocado), que, com certeza, Deus é misericordioso para conosco, DESDE QUE, nos arrependamos de nossos erros. E a meu ver, o arrependimento EXIGE mudanças comportamentais. É como um ladrão que rouba e se diz arrependido, mas ao voltar para sociedade rouba novamente. Onde está o arrependimento deste indivíduo? Atualmente, por causa da contaminação modernista, abusa-se da misericórdia de Deus. É por isso que vemos um mundo cada vez mais herege, afastado de Deus e imoral. Cristo nos disse: 

“Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus”. (Mt 7,21) 

A nossa fé precisa ser refletida em nossas ATITUDES. Senão ela é uma fé morta. 

“Assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta”. (Tg 2,26) 

Dizem ter fé e amar a Deus, mas pouco se importam em guardar e por em prática a doutrina cristã: 

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama. E aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e manifestar-me-ei a ele”. (Jo 14,21) 

“Aquele que diz conhecê-lo e não guarda os seus mandamentos é mentiroso e a verdade não está nele”. (1Jo 2,4) 

Nossas ações, boas ou más, se refletem de algum modo na sociedade como um todo: 

“Há de se notar que um indivíduo, vivendo em sociedade, constitui de certo modo uma parte ou um membro desta sociedade. Por isso, aquele que faz algo para o bem ou para o mal de um de seus membros atinge, com isso, a toda a sociedade” (Santo Tomás de Aquino, “Summa Theologiae”, I-II, q. 21, a. 3). 

Catequistas modernistas tendem a destruir toda a doutrina que Cristo nos deixou e que é ensinada através da Igreja. Não devemos aceitar a modernização doutrinária. Sobre isto, disse o Papa Pio X: 

“Assim, pois, temos o caminho aberto à íntima evolução do dogma. Eis aí um acervo de sofismas, que subvertem e destroem toda a religião! Ousadamente afirmam os modernistas, e isto mesmo se conclui das suas doutrinas, que os dogmas não somente podem, mas positivamente devem evoluir e mudar-se” (Encíclica Pascendi Dominici Gregis, 1907). 

Fica aqui o meu desabafo e a minha tristeza diante de toda essa modernização e tolerância para as coisas anticristãs. 

Fiquem a vontade para me corrigirem caso eu tenha me equivocado em algum ponto, afinal quero ser um defensor da fé cada vez mais sábio e conhecedor da doutrina católica. 

Em Cristo!

PAPA BENTO XVI CONVOCA SINODO DE BISPOS SOBRE O ORIENTE MÉDIO E SOBRE O ISLÃ ISLAMIZAÇÃO DA EUROPA DIÁSPORA CRISTÃ perseguição a cristãos oriente médio

L’Église catholique se prépare à affronter l’islam politique 

http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20091208_lineamenta-mo_en.html

De notre envoyé spécial à Rome, Jean-Marie Guénois

20/01/2010 | Mise à jour : 09:57 

Le Pape convoque un synode sur le Moyen-Orient pour souder la diaspora chrétienne. 

Le sort des dix-sept millions de chrétiens du Moyen-Orient – dont 5 millions de catholiques particulièrement affectés par une diaspora vers l’Occident – préoccupe beaucoup Benoît XVI. Il convoque à Rome, du 10 au 24 octobre prochain, l’ensemble des cent cinquante évêques résidents des dix-sept pays concernés, et des experts, pour un «synode spécial». 

Une première feuille de route, les «lineamenta», a été publiée mardi au Vatican. Ce document de trente pages est destiné aux communautés chrétiennes locales qui vont en débattre.

En attendant, jamais un document officiel de l’Église catholique n’a exprimé aussi clairement les difficultés posées par la montée de l’islam politique. Le ton est donné : «ces courants extrémistes sont une menace pour tous, chrétiens et musulmans, et nous devons les affronter ensemble». Car, «avec la montée de l’intégrisme islamique, les incidents contre les chrétiens augmentent un peu partout». Ils sont liés à «des groupes fondamentalistes islamiques qui se diffusent de plus en plus». 

Bien sûr, «l’occupation israélienne des Territoires palestiniens» est dénoncée mais l’analyse, pays par pays, charge plutôt un des deux plateaux de la balance. En Irak ? «les chrétiens ont été une des principales victimes». En Égypte ? «l’islamisation pénètre (…) modifiant les mentalités qui s’islamisent inconsciemment». En Turquie ? «le concept actuel de laïcité pose encore des problèmes à la pleine liberté religieuse du pays». 

Autre difficulté, les conversions. Le chrétien, lui, reste «libre de le faire» mais souvent «la conversion n’est pas par conviction religieuse, mais pour des intérêts personnels ou sous la pression du prosélytisme musulman». 

Éviter l’«attitude de ghetto»

 Le texte dénonce également le sort de chrétiens immigrés issus des Philippines, d’Inde et du Pakistan. Travaillant dans les pays du Golfe, «ces femmes et ces hommes sont souvent l’objet d’injustices sociales, d’exploitation et d’abus sexuels». Autre critique, les relations entre la religion et l’État : «les relations sont parfois, voire souvent, difficiles, surtout du fait que les musulmans mêlent souvent religion et politique, ce qui met les chrétiens en situation délicate de non-citoyens.» Dernière salve, la liberté de conscience : «quant à la liberté religieuse et à la liberté de conscience, elles sont inconnues dans la mentalité musulmane». 

Dans ce contexte, les chrétiens, «faible minorité», ne doivent pas tomber dans «l’attitude de ghetto» ni se laisser tenter par l’émigration qui «s’est accentuée». Même s’ils sont divisés, ils doivent travailler entre eux pour «la communion et le témoignage», thèmes du synode. Alors, avec «un grand nombre de musulmans» disponibles pour «lutter contre cet extrémisme religieux croissant», ils pourront «maintenir la foi chrétienne en ces terres saintes».

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Là, ils sabrent le champagne, ici, ils sont dans la disette. Sur les deux milliards de chrétiens qui fêtent Noël jeudi soir – y compris les 215 millions d’orthodoxes même s’ils le célébreront le 6 janvier 2010 – la mémoire de la naissance du Christ suscite une joie unique mais leurs situations politiques sur le globe parcourent toute l’échelle de la liberté. Jusqu’à la privation.

Plus de cent millions de chrétiens, soit 5 % d’entre eux, vivent en effet un Noël sous contraintes. Sans oublier que ce calcul ne retient que les pays où la restriction de liberté est visible avec son cortège de brimades publiques, d’emprisonnements ou de violences, à cause de la foi chrétienne. Il n’intègre pas des pays comme l’Arabie saoudite où toute célébration chrétienne est purement et simplement interdite et où bon nombre d’expatriés, philippins notamment, célèbre un Noël clandestin.

Pour inquiétant que soit le tableau au Soudan, en Irak, au Pakistan, et pour complexe qu’il soit en Chine, il faut relever des signes d’améliorations au Vietnam. Les catholiques y sont devenus la seule force de résistance contre le régime. Un gouvernement qui semble d’ailleurs vouloir composer puisque des relations diplomatiques sont en vue avec le Vatican et l’on va jusqu’à évoquer un voyage du Pape… Améliorations sensibles, également, en Inde où, après une année 2008 dramatique, la situation s’apaise sauf dans les États où le parti nationaliste hindou Bharatiya Janata (BJP) – vitrine politique du mouvement extrémiste hindou – figure dans les coalitions de gouvernement.

Vendredi, dans son message urbi et orbi, maintenu malgré son agression jeudi soir au début de la messe de minuit, Benoît XVI abordera sans doute l’une ou l’autre de ces situations. Le pape a en effet été jeté à terre jeudi soir par une inconnue, souffrant apparemment de troubles psychiques, alors qu’il avançait dans la basilique avec une trentaine de cardinaux. Il s’est aussitôt relevé et a célébré la messe de minuit comme si rien ne s’était passé.

En attendant sa bénédiction, beaucoup de regards se tourneront vers Bethléem mais aussi vers la Terre sainte. Mardi, le patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal, y a présenté, comme chaque année, son message de Noël.

Perspectives d’espérance

Ce Jordanien, ancien archevêque de Tunis, que Rome a nommé à ce poste en 2005 pour arrondir les angles avec Israël après le rude patriarcat de Mgr Michel Sabbah, a toutefois présenté sans concession la situation des chrétiens de Terre Sainte. «Nos rêves d’une Terre sainte réconciliée semblent une utopie», a-t-il lancé, parce que «nous tous, Palestiniens et Israéliens, avons échoué à faire advenir la paix». Et d’énumérer une série de constats tout d’abord pessimistes : les Palestiniens «souffrent toujours de l’occupation, de difficultés économiques, de la destruction de maisons à Jérusalem-Est et de divisions politiques internes (…) un an après la guerre, Gaza souffre encore du siège, des entraves à la liberté de mouvement, de la contamination de son eau douce et de la pollution de la mer par les eaux usées» ; Jérusalem, qu’il souhaite «une ville universelle pour les trois religions et les deux peuples» risque de devenir une «ville exclusive», et le patriarche de déplorer les agissements récents de «juifs fondamentalistes» ; les Israéliens, enfin, qui «vivent dans une grande peur, ce qui les empêche de prendre des décisions courageuses pour mettre fin au conflit», se disant déçu par le «retard pris» pour «l’échange de prisonniers».

Plus optimistes, il a tout autant insisté sur des perspectives d’espérance : «Le gel partiel de la construction de colonies et la suppression de plus de cinquante check-points en Cisjordanie» : un «pas en avant» pour «la liberté de mouvement des Palestiniens» ; le fait que les «Palestiniens expriment de plus en plus leur résistance de façon non violente» ; la «générosité de la communauté internationale» pour panser les plaies de la guerre à Gaza.

Bonne nouvelle, enfin, pour les habitants de Terre sainte dont beaucoup de chrétiens vivent du tourisme, «la venue massive de pèlerins». L’année 2009, a souligné le patriarche de Jérusalem, «égalera l’an 2000», pourtant année jubilaire de tous les records. Et de conclure en un clin d’œil : l’annonce de la construction d’une clinique pédiatrique «Benoît XVI» à Bethléem !

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L’Irak est sans conteste le pays où les chrétiens, ou ce qu’il en reste (voir entretien ci-dessous), sont non seulement chassés par intimidation, mais aussi par attentat. L’année 2009 semblait plus clémente, mais cinq attentats en moins d’un mois contre des lieux de culte chrétiens à Mossoul démentent cette accalmie. Celui d’hier a fait un mort et six blessés. À cela s’ajoute la situation tragique de centaines de milliers de réfugiés chrétiens.

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Chine : des évêques emprisonnés 

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Mgr John Tong Hon, évêque du diocèse catholique de Hongkong, a réitéré lors d’une visite à Pékin en septembre dernier son appel à libérer les membres du clergé emprisonnés. À commencer par Mgr Su Zhimin, évêque de Baoding, détenu depuis 1996 et dont on est sans nouvelles, Mgr Cosme Shi Enxiang, évêque de Yixian, arrêté en avril 2001, ou Mgr Jia Zhiguo, interpellé le 30 mars dernier.

Sur le terrain, et malgré l’appel du Vatican à l’unité entre l’Église catholique officielle – contrôlée par le régime – et l’Église clandestine, la confusion est grande parce que la confiance n’existe pas. En mai, le diocèse catholique de Hongkong a manifesté pour «le respect de la liberté religieuse sur le continent».

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Soudan : le règne de la charia

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Même si les accords de paix prévoient des élections en 2010 et un référendum sur une éventuelle indépendance du sud du Soudan où vit une majorité de chrétiens et d’animistes face à un Nord musulman, les évêques catholiques sont très pessimistes sur les chances de paix. L’évêque auxiliaire de Khartoum, Daniel Adwok Kur, a confié en avril que «le gouvernement est toujours concentré sur un processus d’islamisation».

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Inde-Pakistan : assassinats en série

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Au Pakistan les chrétiens sont harcelés par la loi «anti-blasphème» censée protéger le Coran mais souvent prétexte à des violences. A Koriam, le 30 juillet dernier, des musulmans on détruit une centaine de maisons et brûlés vifs dix chrétiens dont trois femmes et trois enfants. En Inde, ce sont les extrémistes hindous qui persécutent les chrétiens comme dimanche dernier à Gwalior. La situation a toutefois été plus calme cette année. En 2008, 60 chrétiens avaient été assassinés dans l’État du Orissa.

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Vietnam : sous le signe de la méfiance

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Malgré un rapprochement diplomatique – le chef de l’État Nguyen Minh Triet ayant rencontré Benoît XVI, le 11 décembre dernier – et un dynamisme hors du commun des catholiques, leur développement est sous haute surveillance quand il n’est pas bridé par des conflits juridiques avec l’administration pour l’acquisition de propriétés ou la restitution de biens spoliés. «Les religions et les catholiques en particulier n’ont pas encore de vraie liberté au Vietnam, affirme le P. Vo Duc Toan, l’État nous regarde toujours avec méfiance».

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